【摘要】建筑設計中的地域性、時(shí)代性、文化性問(wèn)題在設計中廣泛受到關(guān)注,本文通過(guò)不同建筑類(lèi)型的分析,提出不應苛求高層建筑的地域性,鼓勵建筑設計應與現代科技和生活接軌,使建筑朝著(zhù)多元化方向發(fā)展。同時(shí)使不同的地域建筑能夠弘揚與傳播地域文化,做到建筑與文化的有機融合。
關(guān)鍵詞:地域性;標志性;多元和諧共處;
建筑是凝固的音樂(lè ),建筑歷史的研究一直是業(yè)內人士樂(lè )此不疲的事,而地域因素是貫穿建筑歷史研究的一條主線(xiàn),揭示出對于建筑地域性的研究,把建筑放在完整的社會(huì )、歷史、環(huán)境背景中,是在動(dòng)態(tài)中研究,指出建筑地域性的研究,對于建筑發(fā)展的多元化具有積極的意義。而對當今建筑地域性的企求及其發(fā)展趨向的認識則差別甚大。同時(shí)業(yè)外人士包括某些管理人員與部分市民當感到城市建筑水平不高時(shí)、千篇一律,而有所不滿(mǎn)時(shí)常歸咎于建筑缺乏地域性。
建筑既是人類(lèi)文明的產(chǎn)物,同時(shí)也是一個(gè)地區的產(chǎn)物,世界上是沒(méi)有抽象的建筑的,只有具體的地區的建筑,它總是扎根于具體的環(huán)境之中,受到所在地區的地理氣候條件的影響,受具體的地形條件、自然條件、以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的,這是造就一個(gè)建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。
建筑的地域性從廣義上來(lái)講,它首先受地理的氣候,區域的影響,比如說(shuō)在我們南方地區,炎熱地區跟北方寒冷地區建筑顯然是不同的。即使是同一個(gè)地區,山區的建筑和濱河的建筑也是不雷同的。例如廣東,這個(gè)地方屬于和嶺南一個(gè)大區域,這個(gè)屬于亞熱帶海洋氣候,它日照時(shí)間長(cháng),高溫、多雨、潮濕,四季長(cháng)青,所以人們往往形成一種喜愛(ài)室外活動(dòng),崇尚自然的特點(diǎn)。建筑處理著(zhù)重通風(fēng)、遮陽(yáng)、隔熱、防潮,于是逐漸形成了嶺南建筑的輕巧通透、淡雅明快、樸實(shí)自然的建筑風(fēng)格。建筑如果從地域性這一狹義的角度來(lái)講,我認為主要是指建筑地段的具體的地形、地貌條件和城市周?chē)慕ㄖ沫h(huán)境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設計的,乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態(tài)觀(guān)的角度順應自然的地形地貌的要求,與地段環(huán)境融為一體,要用城市的觀(guān)點(diǎn)看建筑,尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理,以及建筑與自然的關(guān)系,在體形、體量、空間布局、建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫,采用與地區相適應的技術(shù)條件手段,再結合功能,整合,優(yōu)選,融會(huì )貫通,就有可能創(chuàng )造出有個(gè)性的精品。
建筑的地域性表征直接體現了地域文化的傳承,這是地域文化沉積的結果。從人類(lèi)建筑文化的發(fā)展來(lái)看,建筑地域文化本身是無(wú)法被割裂的,但它又不是靜止不變的,更多地表現為建筑地域文化表征的動(dòng)態(tài)演化,并伴隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和建筑技術(shù)的發(fā)展同步完成。它既包含社會(huì )觀(guān)念、審美價(jià)值、生活心態(tài)等精神因素,也包含地域的地理生態(tài)環(huán)境、建筑技術(shù)材料等物質(zhì)因素。此外,建筑地域文化本源、文化機制、文化因子的差異,建筑文化變異和文化選擇的不同等眾多深層次文化因素也都不可避免地影響著(zhù)建筑的形態(tài)特征。建筑地域性面對文化全球化的挑戰,表現出自身地域文化不可消亡的力量和日益豐富的文化多樣性表征。
建筑創(chuàng )作要體現地域性、文化性和時(shí)代性。建筑的時(shí)代性與地域性問(wèn)題歷來(lái)也為業(yè)內人士所關(guān)注。建筑應具時(shí)代性的認識較為一致。而對當今建筑地域性的企求及其發(fā)展趨向的認識則差別甚大。
當代建筑企求地域性首先在城市高層建筑面前碰了壁,當今世界不少大城市,尤其是發(fā)展迅猛、人口密集的大城市往往是高樓林立。在我國北京、上海等城市高層建筑及其群體形象猶如雨后春筍已成為城市面貌最為顯眼的標志,也是建筑時(shí)代性最集中的代表。而且國內外高層建筑尚有不斷比高之勢。這中間雖有人為的炫耀因素,同時(shí)高層建筑從取向、布局、設計等方面的問(wèn)題確也不少,需要認真對待使其健康發(fā)展。然而當今世界高層建筑發(fā)展至如今派勢決非偶然。
人類(lèi)現代生活的互動(dòng)整合,方便、快捷、效率的考慮,集中效應與效益的追求,城市土地的有效利用,環(huán)境的優(yōu)化配置等,以及經(jīng)濟實(shí)力、高科技手段的有力支撐,使這種必然變?yōu)楝F實(shí)。誠然,高層建筑在顯示時(shí)代性方面確實(shí)展現得淋漓盡致,人們進(jìn)而企求其在地域性上也有所展示是完全可以理解的。然而這一愿望在大量的事實(shí)面前一再碰壁。不少專(zhuān)業(yè)人士一再著(zhù)文并展示國內外不少城市高層建筑群體雷同的圖片,作為現代城市建筑缺乏地域性的例證。的確當今諸多城市建筑面貌的趨同性在高層建筑上表現得尤為突出。這些雷同通過(guò)努力雖可在一定程度上有所緩解,然而應該清醒地看到這種大致雷同是現代高層建筑的本質(zhì)在起作用。上海金茂大廈外型與細部的精心處理,加之其輪廓與塔文化的牽連,頗受人們贊賞。鄭州裕達國貿大廈下部幾層連為一體,中上部寫(xiě)字樓與客房樓兩塔樓適度分離,頂部近似手掌,隱喻“雙手合十”。
上述兩座評價(jià)不錯的超高層建筑,有特色、有品位,又隱示一定的文化內涵,但仍達不到明顯地域性的企求。因為前者建于上海,而上海并非中國古塔最有代表性的地區。至于后者如在泰國建造類(lèi)似建筑似更可詮釋。此外常見(jiàn)不少高層建筑借風(fēng)帆象形,以喻揚帆前進(jìn),但建筑再高就與風(fēng)帆形象不搭界了,諸如此類(lèi),即使形象有一定寓意,但在解決高層建筑地域性問(wèn)題上均未見(jiàn)成效。至于那些高高在上的傳統亭子,某些傳統符號的標貼,而企求高層建筑顯示地域性的努力,不僅軟弱無(wú)力,不能左右局勢,而且往往顯得畫(huà)蛇添足,缺乏內在邏輯,效果適得其反。
地域性在高層建筑的外貌上雖難有作為,然而在高層建筑中廣為風(fēng)行的波特曼空間并非西方所固有,倒有我國傳統建筑組群關(guān)連、空間圍合、庭園互借等手法的影子。廣州白天鵝賓館外型簡(jiǎn)潔而現代,然入口處理、大堂營(yíng)造以及裝修設施等方面倒顯示一定的南國地域氣息。這正是:無(wú)可奈何花(地域外貌之花)落去,似曾相識燕(內部某種地域意境)歸來(lái)。事實(shí)上,高層建筑百年的發(fā)展史也就是建筑師不斷為其外貌地域化的探索史。
事實(shí)上國內外不少有品味的成功建筑并不是現代化十足,也并不是地域性十分明顯,更不是表面的新、奇、特,而是由于反映了深刻的文化內涵。從環(huán)境、功能、空間、造型、構圖等方面顯示其個(gè)性特色。證明了:建筑的真正魅力,主要不在表面的炫耀,而在于內在的必然邏輯性。某些有特色的現代大型建筑往往是總體求順、重點(diǎn)求奇。而某些有品味的建筑往往又是簡(jiǎn)而有味、奇而有理。對立統一是宇宙間最根本的客觀(guān)規律對比協(xié)調也是建筑構圖最根本的規律。近幾十年來(lái)現代構圖理論把這一原則大大地深化、發(fā)展,并注意與新結構、新材料的結合,出現了許多有品味的嶄新形象。為顯示個(gè)性特色,為創(chuàng )精品,結合主題、功能、環(huán)境,應重視現代構圖理論的深入研究與恰當運用。時(shí)髦建筑不宜簡(jiǎn)單否定,更不能追風(fēng)趕潮。建筑不是時(shí)裝,要經(jīng)得起較長(cháng)時(shí)間的考驗。然而既成時(shí)髦新潮,縱有不少人為因素,但總有內在為人欣賞而有價(jià)值的東西,需要深入分析,適時(shí)、適地、適度地具體運用。城市標志性建筑無(wú)論是羅馬圣彼得大教堂、巴黎凱旋門(mén)、埃菲爾鐵塔、倫敦塔橋、莫斯科克里姆林宮、悉尼歌劇院、北京故宮、天壇、上海東方明珠塔、金茂大廈等是為城市畫(huà)龍點(diǎn)睛,集中升華最為精彩的亮點(diǎn)。往往給市民帶來(lái)自豪,給人留下永不磨滅的印象。時(shí)代性是大方向,多元和諧共處是大環(huán)境。地域性抓住適當機遇,適當條件在適當建筑上仍應有所作為。重視文化內涵的發(fā)掘與顯示,注意功能環(huán)境、空間和現代構圖理論的整合,在建筑的個(gè)性、特色上多做文章,并進(jìn)而為樹(shù)立城市以此為榮的標志性建筑而努力。
文章作者:泰安市精致施工圖審查有限公司 孫建軍
參考文獻:
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[3] 劉大平 《城市建筑》 2009年第6期